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Hola Jorge:

Muchas gracias por enviarnos su opinión a Sindioses.org. Su defensa de Elena G. de White me parece curiosa, por un lado resalta que no pueden juzgarse los desaciertos de la supuesta profetiza ya que en su tiempo la ciencia no estaba tan desarrollada como en la actualidad, pero al final usted recalca “Solo considero que ella fue inspirada por Dios” ¿Acaso no se da cuenta de la contradicción de estas ideas. Justamente lo que el artículo “Elena G. de White y los adventistas del Séptimo Día” afirma es que no se puede pretender que las ideas de esta señora sobre medicina y fisiología humana fueron dictadas por Dios ya que presentan muchas incongruencias.

Daré un ejemplo más a fin que me entiendas: En el libro Consejos sobre el régimen alimenticio, página 458 se lee: “Muchas veces cuando se come carne, está se descompone en el estómago, y produce enfermedad”

La primera conclusión que se saca de esto es que Elena G. de White creía que los alimentos (en este caso la carne) se descomponen o se pudren en el estómago. Esto es muy curioso, pues justamente esto era lo que se creía normalmente en el siglo XIX sobre la fisiología del estómago. Si usted revisa un texto de historia de la medicina se podrá enterar que fue William Beaumount quien en este siglo descubrió los jugos gástricos y describió su función al introducir comida atada por una cuerda al estómago de un soldado herido llamado St. Martin. Es poco probable que la señora White hubiese conocido este avance y esto explicaría porque hizo semejante afirmación tan descabellada.

Usted afirma sobre la señora White: “puso en un llamado de alerta a la sociedad en que vivía” ¿Cree que en el caso de la putrefacción gástrica de la proteína animal logró poner el llamado de alerta? Por otra parte, creo que este desatino tan patente deja claro que Elena G. de White NO fue inspirada por Dios. ¿O acaso el Ser que creó el estómago no fue capaz de hablarle del ácido clorhídrico y las enzimas proteolíticas que conforman el jugo gástrico? Imagine por un momento que en los albores de la fisiología humana una señora muestre una cantidad de datos que resultan ser ciertos por mera inspiración divina. Eso habría de ser espectacular para el “avance de la obra”. ¿No lo cree Jorge?

Y por último debo contarle que no puede generalizar sobre la felicidad o la infelicidad de todos los ateos. Creo que es su miedo a afrontar la realidad lo que le impide adoptar una visión más realista del mundo y lo lleva a equívocas generalizaciones. ¿Acaso conoce usted a todos los ateos y agnósticos del mundo? Tampoco espero que el sencillo ejemplo que le coloque sobre los desatinos de Elena G. de White logre derrumbar el enajenamiento en el que lo tiene la secta adventista. Sin embargo, puede servir- como me lo han hecho saber- a otras personas que leen esta sección de Sindioses.org.

Sin más por el momento, y esperando que la carne no se pudra en los estómagos de los humanos me despido.

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Hola Pablo:

Gracias por escribir a Sindioses.org. Veo con preocupación que su visión de la moral está limitada por las imposiciones externas.

Los valores “son cualidades que nos permiten condicionar el mundo para hacerlo más habitable” (según Adela Cortina), y por tal motivo creo que la ética es de humanos y para humanos.

Una persona que no robe o no mate sólo por temor a ir al infierno es una persona que obedece “por temor al castigo” y no porque tenga la norma interiorizada, dentro de sí. El ateo ético no roba ni mata, no por que busque ganar el cielo, o por temor al infierno, sino porque sencillamente sabe que eso es lo correcto y punto. Un ateo ético no hace daño al otro porque esa es su norma, porque tiene la capacidad de colocarse en el lugar del otro y ser sensible. En este caso poco le importa al ateo las recompensas eternas, o el fuego inmarcesible.

Madalyn Murray, una de la más famosas de las ateas de los Estados Unidos delineó así la postura atea:

Los que peticionan son ateos y definen su estilo de vida como sigue. El ateo se ama a sí mismo y a su prójimo en vez de a un dios. El ateo sabe que el paraíso es algo por lo cual deberíamos trabajar ahora (aquí en la tierra) para que todos los hombres juntos lo disfruten. El ateo cree que no puede obtener ayuda a través de la oración, sino que debe encontrar en sí mismo la convicción y la fuerza interna para encontrarse con la vida, aferrarla, someterla y disfrutarla. El ateo cree que sólo en el conocimiento de sí mismo y de su prójimo puede encontrar el entendimiento que lo ayudará a vivir una vida plena de logros.

Por lo tanto, busca conocerse a sí mismo y a su prójimo más que conocer a un dios. El ateo sabe que debería construirse un hospital en vez de una iglesia. El ateo sabe que se debe realizar una acción en vez de rezar una plegaria. El ateo lucha por involucrarse en la vida, no escaparse hacia la muerte.

Quiere que la enfermedad sea sometida, la pobreza derrotada, y la guerra eliminada. Quiere que el hombre entienda y ame al hombre. Quiere una forma ética de vida. Sabe que no podemos poner nuestra confianza en un dios, ni enfocar acciones con una plegaria, ni tener esperanza de que los problemas se terminen en el más allá. Sabe que somos los cuidadores de nuestros hermanos y de nuestras propias vidas; que somos personas responsables, que el trabajo se hace aquí y que el momento es ahora.

Pablo, para despedirme lo dejo con un versículo muy ético, que encontré en la Biblia (en Números 31: 1-18). Espero que compare este versículo con la declaración de Madalyn Murray, pues la Biblia ordena a matar y robar. Justo lo que usted dice que haría la gente si no cree en dios. ¿Qué paradójico, verdad?:

Números 31:1-18

El Señor hablo a Moisés diciendo: "Toma primero venganza de lo que han hecho a los hijos de Israel los madianitas ..." Moisés hablo así al pueblo, "Ármese alguna gente de entre vosotros para salir a dar batalla, y ejecutar la venganza que el Señor quiere tomar de los madianitas. Escójanse mil hombres de cada tribu de Israel para salir a campaña." ... Y fueron elegidos mil de cada tribu , esto es , prontos para combatir...

Los envió Moisés con Finees, hijo del Sacerdote Eliazar (...) Y se apoderaron de sus mujeres y niños y de todo los ganados y de todos sus bienes; saquearon cuanto pudieron haber a las manos. Ciudades, aldeas y campamentos, todo lo devoro el fuego. Y tomando los despojos y todas las cosas que pillaron tanto de hombre como de bestia, Los condujeron a Moisés y al Sacerdote Eliazar y a toda la multitud de los hijos de Israel...

Y enojado Moisés contra los jefes del ejercito y los jefes de mil de cien que venían de la guerra.

Dijo "Como habéis dejado con vida a las mujeres? " Matad, pues, todos los varones que hubiere, aun a los niños. Y degollad a las mujeres que hayan conocido varón, Reservaos solamente a las niñas y a todas las doncellas.

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Muchas gracias por escribir a Sindioses.org. La cierto es (sin ánimo de ofender) que poco sirve relatarnos una fábula que se escribió varios años después de la vida de Jesús. Es igual mencionar la historia de los endemoniados gadarenos para intentar convertirnos al cristianismo, que relatar el periplo de Odiseo para intentar convencerme de adorar a Zeus y Poseidón. Estas historias son pura ficción.

Usted pregunta: ¿Sabes cuál es el destino de tu alma?

Respuesta: Ninguno. Pues el alma no existe. Es un invento de los clérigos para atarnos a sus mandatos y de la arrogancia humana que no puede considerar que somos seres finitos.

Usted pregunta: ¿Sabes el significado de la muerte de Cristo en la cruz por ti?

Respuesta: El significado es Ninguno. Porque es probable que a Jesús poco le importase una persona que viviría siglos después de él, de la misma manera que no muestro interés por una persona X que vivirá en Palestina dentro de 2000 años.

Usted pregunta: ¿Sabes cuál es la salvación que Dios preparó para ti?

Hay una fase anónima que me recuerda que es lo que usted tienen en mente al preguntarme esto:

"Dios tuvo que matarse a sí mismo para auto aplacarse de manera que no tuviera que asarnos vivos a nosotros (sus amadas criaturas) por toda la eternidad; salvo que en realidad no murió."

Como puede ver la doctrina cristiana tiene una argumentación muy tonta y vacía.

Por último debo añadir que mi negación no es anticipada. Creo que es fruto de la reflexión sobre lo absurdo que es el cristianismo, las barbaridades que dice la Biblia, y la repulsión que me producen la sangre derramada de cientos que no pensaron como la iglesia lo ordenaba, la intolerancia que promulgan los fundamentalistas de todos los tiempos al considerarse los depositarios de toda la verdad (cosa de por si imposible), y tildar al resto de Satán o de anticristo. De igual forma niego y reniego el cristianismo por los 1500 años de atraso que generó la Iglesia al quemar nuestras mentes más brillantes en la hoguera, y por el analfabetismo científico que promueven los fundamentalistas de nuestra época.

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Muchas gracias Rafael por escribir a Sindioses.org. Veo con preocupación que usted considera que todo aquel que no tenga su religión es una mala persona. Esta situación en la que se ve el grupo al que se pertenece como “el bueno” y “poseedor de la verdad” y se crítica a todo aquel que no piensa según el grupo como “malo”, “mentiroso”, etc, es propia de grupos sectarios. Espero que reflexione sobre sus generalizaciones (probablemente fundamentadas en el Antiguo Testamento)

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Muchas gracias por su bien intencionada carta. Sin embargo, noto que sus reflexiones son más viscerales que analíticas.

Usted dice que mis objeciones son “vendas que el diablo pone para que yo perezca”. Déjeme decirle que este es un argumento tan tonto como cuando se le dice a los niños “pórtate bien o el Coco te asustará”. La única diferencia entre el Coco y Satanás es la cantidad de personas que creen en este último.

Usted dice: “Cristo dio la vida por usted” – Y le respondo ¿Está usted segura? Si no hay ningún registro de un historiador romano contemporáneo sobre la crucifixión de Jesús ¿Cómo voy a creer, no sólo que murió, sino que lo hizo por una persona que siquiera existía por aquellos días?

Usted pregunta: “Y si él no es real? ¿Quién me da la vida ? ¿Quién contesta mi oración? ¿Quién me bendice? ¿Quién dio la vida en mi lugar?” Esto es fácil de responder: Nadie. No hay ningún Jesús allá afuera, a menos que exista un asteroide con ese nombre- De la misma manera que si un niño pregunta: ¿Si el Coco no existe entonces quién vive en el closet? La respuesta es obvia: Nadie.

Creo que usted es una persona con presumibles carencias afectivas, razón por la cual le parece impensable que no exista una “mano invisible” que mueva los hilos. O quizás la idea de nuestra vulnerabilidad y finitud, tan propia de los seres humanos, la halla convertido en presa fácil de las ideas metafísicas.

Eunice, debo comentarle que si usted tiene la “berraquera” de estudiar críticamente sus ideas sobre la autenticidad de Jesús, la elaboración de los evangelios y la historia de los dogmas cristianos y decide aceptar las consecuencias de este estudio (en lugar de escoger la opción que más lindo suene), ese día estará en nuestro bando y dejará la Biblia en el estante de libros de cuentos de hadas.

Por último debo decirle que la fe no es lo que mueve el mundo –como usted afirma- lo que lo mueve es la fuerza de gravedad.

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