CA040: Es justo exigir tiempo igual para evolución y creación

Con toda justicia, la creación y la evolución merecen tiempo igual en las clases de ciencia.

Fuente

Morris, Henry M. 1985. Scientific Creationism. Green Forest, AR: Master Books, 197-198.

Respuesta

  1. La enseñanza del creacionismo no tiene nada que hacer en las clases de ciencia porque el creacionismo no tiene ciencia alguna que enseñar. Está basado en la creencia religiosa personal, no en pruebas. En su mayor parte, el creacionismo puede ajustarse a cualquier cosa que encontremos, volviéndolo anticientífico. En los casos en que los modelos creacionistas hacen predicciones específicas que pueden verificarse con las evidencias, fallan las verificaciones. Pedir tiempo igual es pedir que en clase de ciencia se enseñen temas no científicos.

    Una encuesta de 1999 de los Estados Unidos arrojó el resultado de que la mayoría de la gente está en favor de enseñar evolución, y que cuando se enseña el creacionismo, la mayoría prefiere que se enseñe en clases que no sean de ciencia o como creencia religiosa [DYG_2000].

  2. Igualdad de tiempo expondría al creacionismo, y por extensión el cristianismo en general, al ridículo y el ataque. San Agustín reconoció esto en el siglo V:

    Normalmente, hasta un no cristiano sabe algo sobre la tierra, los cielos y los otros elementos de este mundo, sobre el movimiento y la órbita de las estrellas y hasta su tamaño y sus posiciones relativas […], y este conocimiento lo considera cierto a partir de la razón y la experiencia. Ahora bien, es una desgracia y un peligro que un infiel escuche a un cristiano, que presuntamente está explicando la Sagrada Escritura, hablar tonterías sobre estos temas, y deberíamos tomar todas las medidas para evitar una situación tan vergonzosa, en la que la gente encuentra gran ignorancia en un cristiano y se ríe de él para burlarse ([Agustin_1982], pp. 42-43).

  3. Tiempo igual significaría enseñar:

    • otras versiones de creacionismo de otras denominaciones de la cristiandad (incluyendo la tierra joven, tierra antigua, día-era, teoría de los huecos, geocentrismo y tierra plana). Todas tienen igual base para su enseñanza, ya que todas se basan en exactamente la misma biblia. Todas son mutualmente incompatibles ([DYG_2000]; [Watchtower_1985], p. 86; [Morris_1984], pp. 215-247).

    • otras versiones de creacionismo científico de otras religiones. Se han mencionado las versiones musulmana, hindú y aborigen americana del creacionismo.

      El único precedente legal que favorece el creacionismo en los Estados Unidos en los últimos cincuenta años fue una decisión del Departamento del Interior que falló, basado en los mitos de la creación y del diluvio de los aborígenes, que el hombre de Kennewick de 9400 años estaba relacionado con los aborígenes estadounidenses actuales ([Chatters_2001], p. 266).

    • las tradiciones creacionistas de otras religiones y culturas, incluyendo entre otras: aaragon, abenaki, acoma, ainu, aleut, amunge, angevin, anishinabek, anvik-shageluk, apache, arapaho, ararapivka, arikara, armenia, arrernte, ashkenazim, assiniboine, atabascana, athena, azteca, babilonia, balinesa, bannock, bantú, baska, piesnegros, blood, bosnia, bretona, brul, bundjalung, burns paiute, caddo, cahuilla, catalana, cayuga, cayuse, celta, chehalis, chelan, cheroquí, chewella, cheyén, chickasaw, chinook, chippewa, chirachaua, choctaw, chukchi, coeur d’alene, columbia river, colville, comanche, congoleña, concow, coquille, de Cow Creek, cowlitz, cree, creek, croat, crow, de Crow Creek, cumbres, curoniana, cushite, cabezas cortadas, da’an, devon, dihai-kutchin, diyari, dogona, duwamish, egyptian, elwha, eritrean, esquimal, esrolvuli, eta, even, evenk, flathead, fiji, fox, fuegan, gala, gooniyandi, gond, govi basin mongola, grand ronde, gros ventre, haida, han, haranding, havasupai, hendriki, heortling, hidatsa, hindi, hmong, hochunk, hoh, hoopa, hopi, hunkpapa, hutu, ik-kil-lin, inca, innu, intsi dindjich, inuit, iroquois, isleta, itchali, itelemen, it-ka-lya-ruin, itkpe’lit, itku’dlin, jicarilla apache, jotvingian, kaiyuhkhotana, kalapuya, kalispel, kamchandal, kansa, karuk, katshikotin, kaurna, kaw, kazahk, ketschetnaer, khanti, khoi-san, khymer, kickapoo, kiowa, kirghiz, kitchin-kutchin, klamath, knaiakhotana, k’nyaw, koch-rajbongshi, kolshina, kono, kootenai, koyukukhotana, !kung, kurd, la jolla, Lac Courte d’Oreille, Lac du Flambeau, laguna, lake, lakota, lao, latgalian, leech lake chippewa, lemmi, lower brul, lower yanktonai, lowland lummi, lummi, malawi, makah, mandan, maorí, maricopana, Martínez, maya, mazateca, mednofski, menomini, meryam mir, mesa grande, mescalero apache, metlakatla, miniconjou, mission, moallalla, modoc, mohawk, mojave, morongo, muckleshoot, murrinh-patha, nadruviana, nagorno-karabakh, na-kotchpo-tschig-kouttchin, nambe, namibia, natche’-kutehin, navajo, nes pelem, neyetse-kutchi, nez perce, ngiyampaa, nisqualli, nnatsit-kutchin, nomelackie, nooksack, normanda, nórdica, cheyén del norte, nyungar, oglala, ogorvalte, ojibway, okanagon, okinawan, olmec, omaha, oneida, onondaga, ordovices, orlanthi, osage, osetto, o-til’-tin, otoe, paakantyi, paiute, pala mission, papago, pawnee, pazyryk, pechango, penan, piegan, pima, pitt river, ponca, potowatomie, prussian, pueblo, puyallup, qiang, quileute, quinault, chippewa del Acantilado Rojo, chippewa del Lago Rojo, redwood, rincón, sac, saisiyat, sakuddeis, salish, de Salt River, samish, samoana, samogitiana, apache de San Carlos, San Ildefonso, San Juan, San Poil, Santa Clara, sartar, sauk-suiattle, selonia, semigolia, seminole, séneca, sephardim, serano, serbia, shasta, shawnee, shiite, shinnecock, shoalwater bay, shoshone, sikh, siletz, silures, singalesa, sioux, siskiyou, sisseton, siuslaw, skalvian, s’klallam, skokomish, skyomish, slovene, snohomish, snoqualmie, soboba, cheyén del sur, spokane, squaxin island, steilacoom, stillaquamish, stockbridge, sunni, suquamish, swinomish, tadjik, takhayuna, tala, talastari, tamil, tanaina, taos, tarim, tasmania, tatar, tesuque, tlingit, tolteca, tpe-ttckie-dhidie-kouttchin, tranjik-kutchin, truk, tukkutih-kutchin, tulalip, tungús, turtle mountain, tuscarora, turk, turkmen, tutsi, ugalakmiut, uintah, umatilla, umpqua, uncompagre, u-nung’un, skagit superior, ute, uzbeka, vietnamita, vikinga, vunta-kutchin, wahpeton, walla walla, wasco, wembawemba, apache de la Montaña Blanca, wichita, wik-ungkan, winnebago, wiradjuri, wylackie, xhosa, yahi, yakama, yakima, yakut, yanamamo, yankton sioux, cuchillo amarillo, yindjibarnd, youkon louchioux, yukaghir, yukonikhotana, yullit, yuma, zjen-ta-kouttchin, y zulú. (De [Leipzig_n_d])

    • otras ideas sobre el origen de la vida y el universo, por ejemplo:

      • solipsismo
      • Juevespasadismo, la opinión inverificable de que el universo y todo lo que contiene fue creado el jueves pasado con la mera apariencia de tener historia anterior.
      • múltiples diseñadores [Hoppe_2004]
      • raelianismo u otra intervención extraterrestre
      • creación por parte de viajeros en el tiempo

    Los creacionistas no quieren que ninguna de estas cosas se enseñe en clase al igual que no lo desean los educadores de ciencia. Claramente, el creacionismo en las escuelas es un intento de que obtenga más tiempo que los otros puntos de vista que se le oponen, no tiempo igual. Eso no tiene nada de justo.

  4. Los creacionistas no abogan por igual tiempo para la teoría de la evolución en las iglesias. ¿Por qué?

Enlaces

Referencias

[Agustin_1982] Agustín, San. 1982. The Literal Meaning of Genesis vol. 1, Ancient Christian Writers., vol. 41. Trad. J. H. Taylor. New York: Newman Press. http://noanswersingenesis.org.au/saintaugustine.htm o http://www.holycross.edu/departments/religiousstudies/alaffey/Augustine-Genesis.htm
[Chatters_2001] Chatters, James C. 2001. Ancient Encounters: Kennewick Man and the first Americans. New York: Simon & Schuster.
[DYG_2000] (1, 2) DYG, Inc. 2000. Evolution and creationism in public education: An in-depth reading of public opinion. http://www.pfaw.org/pfaw/dfiles/file_36.pdf
[Hoppe_2004] Hoppe, Richard B. 2004. Introduction to Multiple Designers Theory. http://www.pandasthumb.org/pt-archives/000509.html
[Leipzig_n_d] Leipzig, M. R. 1998. The evolution fact FAQ. http://www.holysmoke.org/skeptic-tank/factfaq.htm (Página inaccesible pero disponible por medio de http://www.archive.org/ )
[Morris_1984] Morris, Henry M. 1985. Scientific Creationism. Green Forest, AR: Master Books.
[Watchtower_1985] Watchtower Bible and Tract Society. 1985. Life–How Did It Get Here? Brooklyn, NY.

Otras lecturas


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